Profetia Sfintului Moise Arapul
(despre calugarii din neamul cel de pe urma)
din vol. "Hrana Duhovniceasca"
Sf. Moise Arapul a profetit zicind: "In zilele cele de pe urma
ale veacului al saptelea si jumatate, viata monahiceasca se va defaima
cu totul si monahii nu vor mai tine socoteala de mintuirea sufletului.
ei vor umbla prin mijlocul tulburarilor si gilcevilor, intunecati,
fara nici un folos si lenesi, neingrijindu-se nicidecum de fapta
buna, robiti de patimile pacatului, pentru ca de acolo de unde
l-au ars pe satana nevoitorii cei dintîi, tot de acolo si
el are sa arda si sa pirjoleasca. Si de unde s-a biruit, va birui
si el pe monahii cei lenesi si defaimatori. Unde a sporit dreptatea,
acolo va prisosi mai mult pacatul si faradelegea, pentru ca se
va raci dragostea multora si monahii vor petrece prin mijlocul
lumii si a mirenilor, fara frica, cu mincari si bauturi amagindu-se
de poftele trupului, prin desertaciuni, in necuratii si fapte rusinoase.
In acele zile va fi uriciune, zavistie, sfezi sibatai in manasirile
de obste pina la singe, tot asa si in lavre, unde nu e viata de
obste, din rautatea unuia asupra celuilalt si pentru ca s-au defaimat
sfintele canoane si nevointa cea duhovniceasca, se vor pune egumeni
si stareti oameni neincercati in fapta buna, fara credinta, nepriceputi,
de nici un folos si simpli, nedeosebind binele de rau, lenesi,
fara fapte bune, ingrijindu-se numai de cele pamintesti, purtindu-se
cu nerusinare in slujbe.
Rapind cu sila egumeniile, cu daruri, si nestiind sa invete si
sa povatuiasca turma si fratimea, nestiind ca ei sunt chip si
pilda de folos pentru cei care urmeaza fapta buna si neintelengind
ca ei au sa dea seama lui Dumnezeu in ziua judecatii pentru turma
lor. Si din pricina nepasarii egumenilor ce nu poarte grija de
turma, se vor pirde, se vor osindi nu numai cei lenesi si trindavi,
ci si fratii cei cu viata buna si infrinati."
Dupa aceea Moise, robul lui Dumnezeu, a vazut ca nori si virtej,
negura intunecoasa si ispite foarte infricosate au venit asupra
monahilor din partea de la Miazanoapte, caci ii alerga pe monahi
si cinul cel monahicesc se imprastia de blestematele eresuri si
sileau pe multi sa lepede hainele monahicesti si sa se insoare.
Atunci, putini nevoitori care vor fi incercati ca aurul si ca
argintul in cuptor in necazuri multe, in prigoana si in strimtorare,
se vor lamuri. Si citi se vor afla incercati si vor birui atitea
ispite infricosate, se vor preamari, se vor preaslavi si se vor
cinsti de Dumenzeu mai mult decit acei care au rabdat caldura
si zaduful zilei si gerul noptii.
Dupa aceea Moise, robul lui Dumnezeu, a vazut ca a trecut iarma
aceea a necazurilor si ispitelor si prigoana acelor infricosate
eresuri si s-a facut liniste si dupa ce vor trece citiva ani iarasi
se va dispretui ceata monahilor cea ingereasca si vor veni iarasi
ispite asupra lor mai multe si mai silnice. A vazut ca monahii
vor petrece impreuna cu calugaritele si impreuna cu pofta cea
rea va veni si tirania, caci si cei ce nu vor voi, se vor batjocori
cu sila.
Preotii se vor spurca prin pacatul desfriului si preotesele lor
vor preacurvi, asemenea si ei vor preacurvi cu altele. Atunci
va veni minia cea mare a lui Dumnezeu si va distruge tot neamul
acela viclean si-l va trimite in focul cel vesnic.
Deci, fericiti vor fi citi nu se vor pleca la cea mai mare faradelege
a necuratiei, care este mai silnica si mai grea decit uciderea, si se
vor impotrivi si vor mustra faradelegea ca Sf. Ioan Botezatorul si vor
starui mustrind amestecare de singe si vor fi ucisi de cei prea faradelege
spurcati si prea necurati oameni din vremea aceea si apoi se vor odihni
in sinul lui Avraam, Isaac si Iacob preslavitilor Patriarhi si vor locui
in Imparatia Cerurilor cu toti Sfintii, bucurindu-se si veselindu-se,
de care bucurie sa ne invredniceasca Dumnezeu si pe noi cu darul Lui
cel sfint. Amin
|
vol. "Patericul Egiptean"
pag. 209 cuv 15:
"Avva Pamvo l-a trimis pe ucenicul sau ca sa
vinda rucodelia sa. Si facind 16 zile (dupa cum ne spunea noua)
noaptea dormea in tinda bisericii Sfintului Apostol Marcu, si
vazind slujba bisericii s-a intors la batrinul. A invatat inca
si citeva tropare. Deci i-a zis lui batrinul: Te vad fiule tulburat.
Nu cumva vre-o ispita ti s-a intimplat in cetate? Raspuns-a fratele:
Cu adevarat Avvo, intru lenevire cheltuim zilele noastre, in pustia
aceasta si nici canoane, nici tropare nu cintam. Mergind la Alexandria,
am vazut cetele bisericii cum cinta si m-am intristat ca nu cintam
si noi canoanele si troparele. I-a zis lui batrinul: Amar noua
fiule, ca au ajuns zilele in care vor lasa calugarii hrana cea
tare, cea zisa prin Sfintul Duh si vor urma cintarilor si glasurilor,
caci ce umilinta si ce lacrimi se nasc din tropare? cind sta cineva
in biserica sau in chilie si isi inalta glasul sau ca neputinciosii.
Ca daca inaintea lui Dumnezeu stam, suntem datori sa stam cu multa
umilinta si nu cu raspindire, ca n-au iesit calugarii in pustia
aceasta ca sa stea inaintea lui Dumnezeu si sa se raspindesca
si sa cinte cintari cu viers si sa puna glasurile la rinduaiala cu mestesug,
sa-si clatine miinile, sa-si tirasca picioarele, ci suntem datori
cu frica lui Dumnezeu si cu cutremur, cu lacrimi si suspinuri,
cu glas evlavios, umilit, masurat si smierit sa aducem lui Dumnezeu
rugaciune.
Ca iata iti zic tie fiule, vor veni zile cind vor strica crestinii
cartile Sfintelor Evanghelii si ale Sfintilor Apostoli si ale
dumnezeestilor Prooroci, stergind Sfintele Scripturi si scriind
tropare si cuvinte elinesti. Si se va revarsa mintea la acestea,
iar de la acelea se va departa. Pentru aceasta Parintii nostri
au zis: Cei ce sunt in pustia aceasta sa nu scrie vietile si cuvintele
parintilor pe pergament, ci pe hirtii, ca va sa stearga neamul
cel de pe urma vietile parintilor si sa scrie dupa voia lor, fiindca
mare este necazul ce va sa vina. Si i-a zis lui fratele: Asadar
se vor schimba obiceiuruile si asezamintele crestinilor si nu
vor fi preoti in biserica sa faca acestea? Si a zis batrimul:
In astfel de vremuri se va raci dragostea multora si va fi necaz
mult. Napadirile paginilor si pornirile noroadelor, neastimparul
imparatilor, desfatarea preotilor, lenevirea calugarilor. Vor fi egumeni
nebagind seama de mintuirea lorsi a turmei, osirdnici toti si silitori
la mese si gilcevitori, lenesi la rugaciuni si la clevetiri osirnici,
gata spre a osindi vietile batrimilor si cuvintele lor, nici urmindu-le,
nici auzindu-le, ci mai virtos ocarindu-le si zicind: De-am fi
fost si noi in zilelel lor ne-am fi nevoit si noi.
Iar episcopii in zilele acelea se vor sfii de fetele celor puternici,
judecind judecati cu daruri, nepartinind pe cel sarac la judecata,
necajind pe vaduve si pe sarmani chinuindu-i. Va intra inca si
in norod necredinta, curvie, uriciune, vrajba, zavestie, intaratari,
furtisaguri si betie. Si a zis fratele: Ce va face cineva in vremile
si anii aceia? Si a zis batrinul: Fiule in acele zile cel ce isi
mintuieste sufletul sau mare se va chema in imparatia cerurilor.
VEDENIA STARETULUI IOASAF DIN MINASTIREA
"SF. SAVA" - anul 1854 -
(Cartea "Hrana Duhovniceasca" - Sf. Ioan Iacob Hezevitul)
Fragment: [...] mai mergind noi putin, am vazut de departe si alti
oameni, si acestia tot cu haine calugaresti imbracati ca si ceilalti.
Insa imbracamintea si fetele lor straluceau mai mult decit soarele
si aveau mai multa si mai mare slava decit ceilalti, dar erau
putini la numar. Atunci am intrebat pe povatuitorul meu zicind:
"Sf. Gheorghe, cine sunt acestia? ce sunt de au atita slava, stralucire
si frumusete si ce au savirsit in viata lor". Atunci el mi-a raspuns
zicind: "Acestia sunt calugarii cei de acum, care fara povatuitori
si fara pilda faptelor bune ale altora, ci numai din singura lor
bunavointa au rivnit faptele bune ale calugarilor celor de demult,
savirsind faptele cele bune ale lor, bineplacind lui Dumnezeu.
Si pentru aceasta i-a proslavit pe ei Dumnezeu" [...] In zilele
acestea, sepotriveste cuvintul: "Cel ce mintuieste, mantuiasca-si
sufletul sau!" Nimeni sa nu astepte ajutor de la altul, ci numai
de la Maica Domnului. Cel ce va cadea la Dinsa cu tot sufletul, il va
povatui si cu adevarat se va mintui, pentru ca toate cite le voieste
le poate, caci : "Mult pot rugaciunile Maicii spre imblinzirea
Stapinului".
|
| cartea: "Minunile si vededniile Sf. Parintelui
nostru Nil, izvoritorul de mir, cel din Sfintul munte Athos"
"Despre al optulea sobor"
Pentru aceasta zic: Cind va trece de patru ori
cite 25, care fac o suta de ani (adica de la 1776 pina la 1875)
atunci care in ce stare o sa ajunga viata monahicesca, si dupa
acesta cind vor mai trece de trei ori cite 25 (adica de la 1875
pina la 1950 care este in mijlocul milenilui al 8-lea de la zidirea
lumii, adica 7500 de ani) oare cita tulburare o sa se faca? Amestecare
de singe, stricare de copii, sodomii, curvii, preacurvii si toate
alte faradelegi pierzatoare. Si o sa se pacatuiasca neincetat
si nu o sa se gaseasca nici inceputul si nici sfirsitul.
Duap aceea va fi soborul al 8-lea; acesta va alege: binele de rau,
pravoslavia din eresuri. Precum la arie alege griul din paie,
griul pentru oameni, iar paiele pentru foc. Si o sa se faca pace
putina vreme si apoi iar o sa se intoarca la viclesuguri si spre
pieire. Si nu o sa se cunoasca ce este frate sau sora, tata sau
mama, fiul se va impreuna cu mama lui, si nu vor cunoaste cununie,
numai vor avea o volnicie spre curvire. Ca la Sodoma si Gomora
si la cele mai rele. Ca fratele va avea pe sora lui in loc de
muiere si fiul pe mama lui de muiere, si va omori fiul pe tatal
sau ca sa curveasca in slobozenie cu mama sa. Si alte mii de rautati
vor face si cit vor spori rautatile, atita nenorocire se va face.
Iubirea de avutii sfatuieste spre pierzare iar neagoniseala spre
mintuire. pentru ca muntuirea omului o primejduieste sa se prapadeasca,
iubirea de averi. Si a incaput intre monahi in ziua de azi in schituri
si la pusnici si mai virtos in toata lumea. Iubirea de avutii e
scaun a lui antihrist. Pecum proorocii au proorocit venirea Domnului
Hristos, asa si aceasta iubire a adus minciuna in lume, si pentru
multa ingrijire a pierzarii si a faradelegii si momindu-se cu
minciuna oamenii fac faradelegi, nedreptatesc, fura, rapesc, fiindca
au pierdut adevarul iar minciuna ii impartaseste.
Adevarul este intruparea Mintuitorului Hristos si propavaduirea
Evangheliei. iar minciuna este aratarea lui antihrist si imparatia
lui, care va aduce lipsa in lume si pierzarea, fiindca multa grija
il intuneca pe om si-l face nesimtitor si isi face gatire spre
pierzare la antihrist.
Mintuirea atirna la cei ce nu se supun lui antihrist, iar lucrarea
acestuia este: grija celor desarte si materia lucrurilor lumii,
cistigarea metalurilor pamintului. Acesta este capul rautatilor
si propavaduirea pierzarii si stricarea mintuirii.... Ginditor,
antihrist se afla in lume si de la inceput, de cind a cazut din
starea lui, lucreaza. Si a amagit pe oameni in desertaciune si
i-a facut nesimtitori: curvesc, preacurvesc, pacatul sodomiei
si savirsesc negutatorii trupesti mincind si bind, uitind de Dumnezeu.
Si Dumnezeu s-a milostivit cu facerea Chivotului, ca sa se pocaiasca,
iar ei s-ai dat spre cele trupesti si asa nesimtirea lor a adus
Potopul. Precum si astazi s-au dat la multa cistigare si grija
vietii, a rapirii, a vinzarii, a minciunii, a curviei, a sodomei,
a lacomiei, a mindriei, a nedreptatii, a deznadajduirii, a leneviei
de cele bune, a mindriei inimii, a pomenirii de rau, a vrajbii,
a iubirii de averi, a iubirii de argint, iubitor de avutii in
vasul sau, la venirea lui antihrist. Fiindca mai inainte or sa
se-ntunece simturile oamenilor cu nesimtirea intunericului si
oamenii or sa se-ntunece de patimi precum zice Sf. Apostol Pavel:
"Precum n-au tinut adevarul Evangheliei, dînd cinste si
intiiciune patimilor, i-a dat pe dinsii Dumnezeu duhului inselaciunii,
ca sa se implineasca intru dinsii faradelegea..."
"Despre inmultirea faradelegii"
(Sf. Nil Atonitul)
Cind se va inmulti faradelegea o sa se adune toate prihanirile
si necuratiile lumii, si o sa se invisteriasca necurata fica a
curviei care sa fie lacas al preacurviei. Ca precum Doamna noastra
de Dumnezeu Nascatoare a fost Preacurata mai inainte de Nastere
si in Nastere si dupa Nastere, Preasfinta Fecioara, si a Nascut
pe Iisus care nu a stiut pacat; asa din contra necurata aceea
fica, muma faradelegilor, va fi si mai inainte de nastere si in
nastere si dupa nastereqa spurcatului antihrist, o sa fie curva
necurata si preacurva in toata viata ei. La aceasta necurata o
sa se adune toate faradelegile si o sa nasca pe fiul pierzarii. Si
din pricina lipsirii Darului Sfintului Duh la oameni, pentru pacatele
si faradelegile lor, o sa se aduna si o sa invie toate faradelegile
oamenilor in pintecele ei. Si dupa nasterea filului pacatului,
o sa vina toata lipsa la oameni. Intii o sa se lipseasca de dragoste,
de unnire, de curatenie. Al doilea tot locul si orasul de pastori
tematori de Dumnezeu si proistosi credinciosi. Al treilea Bisericile
lui Dumnezeu de arhierei si de duhovnici si preoti evlaviosi,
precum de acum au inceput a se lipsi. Dupa aceea o sa se arate
si acest necurat dupa cresterea virstei lui si o sa se umple de
sataniceasca putere ca sa faca semne si minuni inaintea ochilor
oamenilor patimasi, precum a facut Chinopsos mincinoasa inviere,
fiindca la sfinti nu are lucrare in slabiciune ci numai la cei
intunecati de patimi. Precum marele Macarie vedea pe muiere in
firea ei, pe care o vedeau oamenii ca pe o iapa. Si o sa se fatarniceasca
cu blindetea, pentru ca sa plece pe noroade la inselaciunea lui,
ca sa se faca monah. Asemenea se va arata pasnic si smeritm, ca
sa i se inchine toti. Fiindca hrana lui o sa fie tulburarea oamenilor,
cind se vor tulbura oamenii se va bucura. Aceasta este uitarea
credintei si a fricii lui Dumnezeu, peacurvia, curvia, sodomia,
iubirea de avutii, iubirea de argint, pomenirea de rau, zavistia,
osindirea, minciuna, clevetirea si celelalte rautati. Cu acestea
o sa se hraneasca si o sa stapineasca toate cetatile. Fiindca
nu o sa se gaseasca alt om vrednic sa stapineasca cetatile, pentru
aceea toata lumea o va stapini si o sa-l aiba pe acesta atotstapinitor.
Atunci pe cit vor capatui, vor socoti ca-si lucreaza mintuirea.
Atunci o sa se defaime Sfinta Evanghelie si Biserica lui Dumnezeu
si o sa fie multa lipsa in lume. Semne si aratari de la Dumnezeu
in mijlocul lipsirii. Foame indoita, simtita si gindita. Simtita,
ca o sa se inchida cerul ca in zilele lui Ilie, pentru faradelegile
lor si nu o sa dea ploaie si vor flaminzi oamenii de cuvintul
lui Dumnezeu, ca nu o sa se gaseasca vre-un Drept cu fapte bune
ca sa-i invete Cuvintul mintuirii. Si o sa se ridice blagoslovenia
lui Dumnezeu de la mincaruri si bauturi. Fiindca pe cit vor minca
mai mult vor flaminzi. Atunci cei bogati isi vor deschide comorile
lor si aurul si argintul vor fi defaimaite si o sa se calce pe
drumuri ca pietrele. Atunci o sa se zamisleasca rautatea luceafarului
in inimile oamenilor siu atunci o sa vietuiasca paginatatea cu pintecele
lui antihrist. Si se va ridica Darul lui Dumnezeu de la oamnei,
precum zice Scriptura. Nu va locui Duhul lui Dumnezeu in acesti
oameni fiindca sunt trupuri. O sa se imputinese si oamenii si
o sa moara pe drumuri precum pasarile, pecetluiti de antihrist,
vor minca carnuri de oameni morti, neputind suferi foamea si lesinarea,
si mincind trupuri moarte vor muri si ei.
Iar intelesul pecetii lui antihrist (666) este asa: "Al meu esti
si al tau sunt, de buna voie viu, nu de sila". Vai si amar celor
pecetluiti! Si o sa se faca tulburare mare in lume. Si auzind oamenii
in alta parte pace, o sa se mute acolo. Si o sa gaseasca mai multa
lipsa. si o sa auda de la locuitori: O, cum ati venit in acest
blestemat loc, unde nu a ramas intelegere omeneasca? Atunci, vazind
Dumnezeu tulburarea oamenilor, o sa Porunceasca marii sa-si ia
ce dintii stare si io sa se urce focul cel de sub pamint din care
se infierbinta apele calde, si o sa fiarba apa lumii precum fierb
apele de la metale si atunci vor inceta oamenii sa se mute din
loc in loc. Si din fierberea marii o sa se desfiinteze fata pamintului
si o sa se usudce pamintul si nu va rasari iarba si copacii nu
vor da lastare, izvoarele apelor se vor usca, dobitoacele si pasarile
vor muri de aburii marii si ai puciiasei. Si iata vremea se apropie
si voi nu intelegeti, fiindca viclesugurile oamenilor s-au inmultit
si s-au facut stihiile grabnic, pentru a se apropia sfirsitul
ce l-a orinduit dumnezeu in mijlocul milemiului al 8-lea.
Deci Dumnezeu, purtind grija de mintuirea oamneilor celor cu bunavointa,
o sa trimita pe Enoh, pe Ilie si pe Ioan Bogoslovul (Evanghelistul)
sa propavaduiasca si sa intareasca marturisirea pentru acei ce
o sa se mintuiasca si sa invete ca cei care nu se vor pecetlui
se vor mintui in Imparatia Cerurilor. Sa se insemneze cu semnul
Crucii, ca insemnarea Sfintei Cruci izbaveste pe om de osinda
iadului, iar lui antihrist ii da osinda iadului. De flaminzit
sa rabdati, ca Domnul va va trimite ajutor din inaltine, iar oamenilor
le va zice: Iata citi s-au pecetluit, s-au multumit. Si le va
zice: Oamenii nu s-au multumit la insemnarea pecetei pierzarii,
ci inselaciunea i-a facut nesimtitori si nu cunisc mintuirea lor.
Oamenii cei materialnici, s-au facut draci si nu simt foamea si
setea pentru care s-au facut intr-o unire cu dinsii, insa flaminzesc
si insetoseaza mai multdecit voi, de sapte ori cite sapte. Rabdati
putintel si o sa vedeti pe cei pecetluiti murind sufleteste si
trupeste. Iar cei ce vor rabda din voi o sa traiti viata vesnica.
Opt milenii, opt mii de ani sunt. Deci venirea Domnului a fosat
la anul 5508, care fac cinci milenii. Iar in jumatatea mileniului
al 8-lea adica la 7500 de la facerea lumii si de la Hristos 2000,
Deci 500 s-au lasat si de se vor mai lasa 50, vine.
Atunci antihrist vazind pe cei trei prooroci propavaduind Adevarul
si dovedindu-i inselaciunea lui, o sa se minie si o sa porunceasca
sa i se aduca inaintea lui. Si intii o sa-i momeasca zicind: Pentru
ce voi nu va pecetluiti cu imparateasca pecete? Atunci o sa dojeneasca
ei (sfintii) in fata pentru inselaciunea lui, zicindui: O, inselatorule
si amagitorule antihriste! Nu-ti ajunge ca ai pierdut atitea suflete,
ci ne silesti si pe noi sa te asculatam? Blestemata este pecetea
ta si slava ta si cu pirzarea ta a venit si sfirsitul lumii. Iar
spurcatul auzind dojana si blestemurile ce i-au facut sfintii,
singur o sa ia sabia si o sai taie, iar dupa moartea lor o sa
poruncesca la ai sai sa faca mai cumplite rautati. Adica: curvii,
preacurvii, sodomii, ucideri, rapiri, miciuni, furtisaguri, tiranii,
vinzari de oameni si cumparari de copii, parte barbateasca si
femeiasca, si o sa curveasca in drumuri de fata precum cîinii.
Iar oamenii celui spurcat, avind libertate sa stinga firea omeneasca
cu multe chipuri ale rautatii, silindu-se simtitor si ginditor
cu rautatea lor sa prapadeasca bunatatea oamenilor si sa-si iasa din
mintile lor, din multa neastimparare si o sa se faca scurti la trupuri
ca dracii. (firea dracilor e scurta si rotunda, si firea oamenilor
o sa se uneasca cu a dracilor sin la scurtimea trupului, vor fi
pina la cinci palme lungime si o sa se faca mai vicleni decit
dracii)
|